臺北市政府文化局

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円山東西地下トンネル_台北市中山区中山北路4段1号

当時、台湾では娯楽活動が全面的に禁止されていました。 円山グランドホテルは数少ない昼夜の別なく酒色におぼれる場所でした。そして戦の影の下で、そして戦争の影の下で、蒋介石大統領とこれらの貴賓の安全のために、ホテルは東と西の二つの秘密の地下トンネルを建設し、緊急事態に備えて逃走するために使用しました。

台湾民衆党旧本部所在地_台北市大同区天水路45号

大同区のこの天水路何の変哲もないように見えますが、番地45番は、歴史上台湾人が結成した最初の政党である台湾民衆党旧本部の所在地です。既に取り壊されたが、ここに立つと、蒋渭水氏の名言「同胞よ、団結せよ。団結こそ真の力だ」を思い起こすことができます。

殷海光旧居_台北市大安区温州街18巷16弄1－1号

静かで小さな温州街18巷16弄は、何度も曲がりくねった道を通ってやっと到着できる路地です。殷海光氏は自由主義を提唱した哲学者で、異議を唱える雑誌で記事を書いたり、友人と反対党の組織を提唱したりしたため、生涯監視され、1969年に病死するまで執筆活動を続けていました。

自由巷_台北市松山区民権東路3段106巷3弄

台湾の民主運動の時間軸において、鄭南榕氏の地位はかけがえのないのです。この幅6メートルの路地は、鄭南榕氏が毎日雑誌社に通うための唯一の通路でした。11番地の3階は鄭南榕基金会の所在地であり、当時の編集長室が焼失した様子がそのまま残っています。

長慶ガジュマルの木／廟_台北市中正区晉江街34号

晋江街の路地には、福德爺長慶廟という土地公を祀る寺があります。寺院の裏には、幹の周囲が10メートルに達する古いガジュマルの木があり、樹齢は250年以上と信じられています。そのまた、ここは歴史的に「古亭庄」の中心地でもあります

北投児童楽園_台北市北投区中山路2号

冬が来ると、北投は台北市民が寒さから逃れるための第一選択肢となります。日本時代には、人々はすでに北投での温泉体験を深く愛していました。現在の北投児童楽園は、当時の公衆浴場の付属施設でした。

和興炭坑_台北市信義区信義路5段150巷471弄つき当たり 

鉱山を思うと、おそらく古い映画の中で世離れた村を思い浮かべるでしょう。山道や台車があり、一年中雲霧が立ち込めています。繁華な信義区にも、日本統治末期の和興炭坑があることは想像もつきません。規模は小さいですが、かつての鉱業の繁栄に思いを馳せることができます。

五份上溪図_台北市内湖区康楽街61巷向こう

次回内湖と汐止の境界を通り過ぎる際は、この天然の市界である内溝渓をよく見てください。台北市政府は生態工法で内溝渓を改造し、地元の生態環境を再生することに成功しました。ここはすでに緑の陰と虫の鳴き声、鳥のさえずりがある場所となり、渓流沿いには「五份上溪図」という訪れる価値のある人文景観もあります。

南港茶葉製造示範場_台北市南港区旧荘街2段336号 

大坑渓を境に、一方は旧荘、もう一方は汐止です。「旧荘」は清朝に、多くの茶農家が安溪から移住してきました。南港栳寮一帯は台湾包種茶の発源地でもあり、雲霧が立ち込め、茶園の間を行き来すると、淡い香りが漂っています。ここはかつて台湾で最も重要な茶葉、鉱業、桂花の主要産業ルートでした。

台北パフォーミングアーツセンター屋上星空ガーデン_台北市士林区剣潭路1号

アメリカのメディアCNNは台北のパフォーミングアーツセンターを年間最も革新的な建築物に選び、イギリスのメディア『ガーディアン』もそれを年間最優秀建築物と称賛し、さらに『タイム』誌の世界上最高の100箇所にも選ばれました。台北パフォーミングアーツセンターは舞台芸術の空間だけでなく、実は屋上にあるガーデンも訪れる価値があります。

政治大学/達賢図書館_台北市文山区万寿路36号

インスタグラムで「台湾で最も美しい図書館」を検索すると、ランキングに名前が上がっているのはほとんどが文山区の国立政治大学達賢図書館です。高い中庭を見上げたり、最上階から下を見下ろしたりすると、7階全体の壮大で美しい書棚を見ることができます。

西本願寺_台北市万華区中華路1段174-1号

現在の西本願寺広場は、休憩や観光の場所で、日本式の鐘楼で写真を撮ったり、広場の隣の「輪番所」（元々は仏寺の住持の寮）でお茶を飲んだり、和菓子を食べたりすることができます。しかし、かつては100軒以上のトタンの家と木造家屋が混在し、341人世帯がこの広場に詰め込まれていました。

北投中心新村（メイン通りから温泉浴室まで）_台北市北投区新民路22巷9号

MRT新北投駅から丘の斜面を登り、活気のある北投温泉街から少し離れたところに、静かで緑豊かな建築群があり、それが北投中心新村で、台湾唯一の温泉軍医眷村です。メイン通りの突き当たりは、村の中で最も特徴のある温泉浴場です。

水車寮歩道_台北市北投区竹子湖路29-1号傍で

竹子湖は初期にイネの栽培が行われていました。水車寮歩道は元々清代の地元の住民が米を運ぶ時に通行していた古道で、水路が開削されてから農村が形成されました。日本統治時代には、総督府がここで日本人が好む新種米を栽培することを計画し、後に蓬莱米と命名した。

三脚渡船場_台北市士林区承德路四段2巷145号堤防の外

かつては三角点の渡し船場で、街と村を結ぶ交通機能を持ち、また住民の生計を立てる船が泊まるする場所でした。しかし、民国54年に基隆河が初めて整備されて捷水路が開削された結果、埠頭の機能は徐々に衰退し消えていきましたが、漁師たちはこの場所を三脚渡と呼び続けています。

摩耶精舍（張大千先生記念館）_台北市士林区至善路二段342巷2号

中国画の巨匠、張大千の「家」を訪れ、彼の生涯の最後の5年間のエピソードを見ることができます。これらの空間、これらの風景は、彼の遺言に従って、彼の死後に政府に寄付され、現在は故宮博物院が管理しています。

八芝蘭番仔井_台北市士林区中山北路七段14巷72-74号

漳州からの移民が18世紀初頭にここに来たとき、現在も水量の豊富な古井がすでに完成されていました。これは、この井戸が300年以上、あるいはそれ以上の長い歴史を持っていることを示します。漢人はこれが原住民によって開発されたことを知っており、「番井」は当時の原住民に対して使用されていた言葉でした。

芝山巌神社遺跡（雨農閱覧室）_台北市士林区雨聲街159号

日本統治時代の芝山巌神社はすでに存在していませんが、「百二十崁」の階段が残っています。神社の遺跡は現在、「雨農閱覧室」となっており、これは戦後の国民政府が戴笠を記念するために設立したものです。戴笠（字は雨農）は中華民国情報部門の創設者であり、日中戦争の期間に蔣介石総統の側近であった重臣でした。

大正町芸術祭物語壁画_台北市中山区林森北路102号隣の路地

忙しい市民道路の交差点を横切って日本統治時代につくられた路地に入り、その辺は台湾ドラマ『華燈初上 －夜を生きる女たち－』が1980年代を背景にした町でした。当時は日本の経済復興の真っ最中で、多くの日本企業が台北に会社を設立しました。ドラマ中の「光ヒカリ」ホテルは、林森北路の路地裏のSugar Barバーの入口で撮影されました。

剣潭山（円山水神社）_台北市士林区中山北路五段82之1号裏手

賑やかな士林夜市の近くには秘境があります。多くの登山愛好者の秘密のルート、それがこの「円山水神社山道」です。この小道の入口は、台北自来水事業所陽明営業分所の駐車場に隠れており、歩いて5分もすれば、日本統治時代に残された水利設備があります。さらに進むと、円山水神社があります。

台湾基督教長老教会大稻埕教会_台北市大同区甘州街40号

甘州街に位置しており、日本統治時代の茶葉大実業家、李春生氏が独資で寄付して建設したものです。信仰心が深く、富裕で品味のある李春生氏にとって、教会への奉献は、もちろん最高の建材、最美のスタイルを用いるべきです。2002年5月に当時の文化局長龍應台氏らが教会の解体を阻止し、建物は「前へ移動し、修復」との合意に達しました。

嘉禾新村（メイデイの壁）_台北市中正区永春街131巷1号

賑やかな師大商圈から河堤の方向へ進むと、車の行き交う汀州路を通り抜け、三軍総病院汀州院区の後にある永春街に到着します。この通りには「嘉禾新村」という秘境が隠れています。赤門、レンガの壁、古い木々のある路地は、台湾のバンドメイデイのPV『人生海海』やドラマ『イタズラなKiss2』や『16個夏天〜The Way We Were』など、多くの映像作品のロケ地となりました。その中でも「メイデイの壁」は注目のインスタ映えスポットとなっています。

孫立人将軍官邸_台北市中正区南昌街一段136号

日本統治時代、ここは植民地の高級官員の公邸であり、時折外国の賓客を迎えるためにも使われました。戦後、この邸宅はまず陸軍総司令官邸となり、最初に官邸に入居したのはは一代の名将孫立人将軍でした。しかし後に彼は大統領から軍権を剥奪され、台北にあるこの邸宅も陸軍の交流会所となりました。90年代民主化以降、人々が訪れることができるようになりました。

日善（防空壕）公園_台北市万華区東園街65号

公園内に入ると、まるで南万華の歴史の縮図に入るようです。第二次世界大戦中の1944年から1945年にかけて、飛行機による空襲は約15,903回に達し、投下された爆弾の数は約12万個にも上りました。台湾光復の初期に、飛行機は台北工専に移されました。現在公園の区域内には日本統治時代の城壁の石壁と、第二次世界大戦時の防空壕の遺跡が残されています。当時の空襲を回想すると、遺構の歴史的価値が一層際立ちます。

青雲閣_台北市万華区環河南路二段5巷6弄20号

日本統治時代の遊郭のランドマークであり、当時の台湾で最大の貸座敷でもありました。現在は文化施設として活用されています。その外壁は美しく、内部の設備や装飾も手抜きはありません。修復チームが写真や残された建材などを基に再現と保存するために、大量の史料を研究していました。

台湾大学内の磯永吉小屋_台北市大安区基隆路四段42巷

「台湾稲の物語」という6文字が木製の小屋の布帛に印刷されています。これは、訪れる人々や通りかかる人々に、粘りもあって収穫量も高い「蓬莱米」が、ここで生まれた物語を伝えるためのです。磯永吉氏と末永仁氏は稲の育種研究に取り組み、この小屋でどのように稲作を改良するかを常に話し合っていました。そして1925年に「蓬莱米」を成功に育成し、台湾の農業が一変しました。

蒙藏文化館_台北市大安区青田街8巷3号

チャンキャ・ホトクト（Janggya hotogtu）は中国の西北端、青海省で生まれ、チベット仏教の四大生き仏の一人です。彼の人生は移り変わりの東アジア現代史と共に一つ一つの戦争を経験し、東へ、南へと移転し、最終的には台北市の南部に落ち着き、青田街の路地で人生の最後の8年余りを過ごしました。彼の住居は、彼が円寂の前の遺言に従って寄付され、今日の蒙藏文化館となりました。

化南新村_台北市文山区新光路一段65巷17号

化南新村の最大の特徴は、ニ戸建て住宅とプレーンブリックで、多くの映像作品のロケ地の一つとなっています。例えば、台湾映画『ひとつの太陽』やドラマ『通靈少女』などです。太陽の光が赤門に照りつけ、斑点の跡が暖かい文化の包容性を示しています。ここは大学が直接管理し、「ジェンダーニュートラル学生寮」として実現しました。男女の隔たりがなくなり、化南新村生活は新たな章を開きました。

小坑溪文学歩道(小坑百年土地公)_台北市文山区政大一街210巷

小坑百年福徳宮の古木は、8階建ての建物の高さがあり、木陰の面積は75坪にも及びます。この古木は、19世紀半ばの道光年間に植えられたとされ、すでに百年以上の歴史を持つ木となっています。この歩道は小坑溪文学歩道と呼ばれ、道の脇に詩詞によりつくられた風景が多く見られるためです。

景美里民活動センター_台北市文山区育英街57巷13号

景美老街（旧市街）に入ると、ここは人々の声が響き渡る景美の夜市周辺とは異なり、静かな環境が人々をゆっくりと歩かせ、一休みを楽しませます。育英街57巷の路地に入ると、目に映ったのはレトロな住宅で、親しみやすい里長が暖かく迎えてくれます。「ここ以前は国防住宅で、住民が移転した後は空き地となり、申請を経て景美里民活動センターとなった」と話します。

錫口(彩虹)埠頭_台北市松山区基隆河左岸成美河濱公園(松河街近くの4ご号水門入り)

ここは二、三百年前から交通の要所であり、当時は商用埠頭として設けられ、三艋舺と呼ばれる萬華に次いで繁栄していました。したがって、台湾初代巡撫劉銘伝が台湾鉄道の路線を計画する際、ここに駅を設けました。日本統治時代に入ると、何度か増設が行われましたが、交通や産業の移り変わりに伴い、水運は主要な交通手段ではなくなり、埠頭は一時衰退しました。

松山文創園区(松山タバコ工場の『工場の歌』石碑)_台北市信義区光復南路133号

松山タバコ工場の精神を歌った「松山タバコ工場の『工場の歌』石碑」が現在も保存されており、松山文創園区の台湾デザイン館の正門の左側に位置しています。石碑の歌詞は作詞家の何志浩氏が書きました。何志浩氏は1949年に台湾に来て、中華民国陸軍中将を務めました。73文字の工場の歌は、台湾経済史上最も伸びる業界の輝きと台湾ドル210億元の生産額を記録した「松山タバコ工場」を歌っています。

糶米古道_台北市信義区吳興街600巷100弄

台北市の南東方に位置する吳興街は、非典型的で人手が多い通りです。前半は朝から晩まで露店が営業している賑やかな通りですが、一つの曲がり角を曲がっての後半はまるで静かな小さい町のようです。山へ向かって約700メートルの石段の道があり、全部で500段あります。この石段の道はかつてここから南港、木柵、深坑及び景美などへの米運びの近道で、糶米古道とも呼ばれています。>

胡適記念館_台北市南港区研究院路二段130号

胡適は新文化運動の提唱者であり先導者でもあります。学校の教科書を通じて彼が寛厳よろしきを得た心を持つ母親がいることによって彼自身の処世の道に深い影響を与えました。しかし、人に知られないのは、この中国思想史における重要人物が、台北にある一軒の洋館で人生最期の3年間を過ごしたのです。

新福本坑_台北市內湖区大湖街131巷

百年の鉱業の歴史を見守ってきた新福本坑は、人々に想像の世界に誘います。自分が勤勉な鉱員の一人であることを想像し、再建された台車やレールなどを利用し、小さな冒険をしましょう。台湾の多くの鉱山と同じ運命があるかもしれませんが、人の命を奪った鉱山災害により閉山しました。現在の台北は人々に華やかな印象を与えるにもかかわらず、飛躍的な経済成長をとげる時期、このような悲しいことがあったりして、先人たちの努力を忘れてはならないです。

甜水鴛鴦湖_台北市內湖区碧山路44巷

內湖大崙頭山にある甜水鴛鴦湖は、緑色の水が豊富です。現在の様子を見ると、20年前ここはドロドロな土と雑草に覆われていた乾燥の溜池であることが想像できないです。2008年に台北市政府のチームによって二年間の工事を取り掛かりました。清掃に加えて、比較的単純で伝統的ではあるが環境に優しくないセメントをベースに使用せず、防水性が高く環境に優しいジオシンセティッククレイライナーに置き換えて池底を修復しました。 その時、その努力が実を結び、復元された溜池は、知る人ぞ知る静かな秘境へと変貌を遂げました。

唭哩岸砕石文化展示壁_台北市北投区東華街二段380号前（MRT唭哩岸駅2番出口の近く）

唭哩岸で石材加工が盛んでいて、耐火性のある唭哩岸石は清朝から日本統治時代までよく使われた建材で、また製鉄やガラスやセラミックの焼成に使われた炉材でもありました。石材加工産業は徐々に衰退したのは、1970年代の採掘禁止になってからです。捷運唭哩岸駅の近くにある「唭哩岸砕石文化展示壁」は、保存された石の壁だけでなく、石材加工産業の過去と道具も展示されています。

草山水道（サファイア泉）_台北市士林区愛富三街12巷天母古道入口から入る

1932年に落成し、使用を開始された供水システム「草山水道」は台北市の第二水源地となりました。「湧泉台」内のサファイア泉は鉱物質を豊富に含んで、安山岩で自然にろ過された水と石屋は相まって美しい風景を作り出し、泉水はサファイアのような輝きを放っています。

旧雙溪河歩道（五分港溪）_台北市北投区承德路七段109巷500号汾陽忠武王聖宮の隣または台北市北投区河美街271号洲美運動公園北投垃焚化廠（ゴミ焼却場）水泳館の隣

五分港溪はかつて雙溪川の下流に属しました。五分港溪と基隆河によって形成された砂州は肥沃な土壌が出来上がり、そこで稲を栽培する広い田んぼは台北市内で珍しく見られる光景です。近年、「台北市最美河川文化推進協会」のボランティアによる環境整備や巡回清掃が行われています。さらに、協会ではガイド付きツアー、読書、プロモーションの活動を行い、最も美しい川を作り出すことを期待しています。

関渡自然公園_台北市北投区関渡路55号

関渡自然公園は淡水河と基隆河の合流点に位置する湿地自然保護区で、世界的な注目を集めています。多種な渡り鳥と在来生物が生息しています。2006年から「関渡国際自然芸術季」が継続的に開催されています。生態系保全を目的に、多くの国際的なアーティストを招いて天然素材を使用した屋外インスタレーションアート作品を表現し、人と芸術、自然との対話の空間を形成しています。

台湾新文化運動記念館（扇形拘置所及び水牢）_台北市大同区寧夏路87号

台湾新文化運動記念館は、日本統治時代に落成した二代目の「台北北警察署」です。警察署内の拘置所、水牢などは、ヤクザ、泥棒、無職者、違法アヘン吸引者、ギャンブラー、政治犯などを拘留し、拷問する場所でした。

台北偶戯（人形劇）館（倉庫）_台北市松山区市民大道5段99号2階

台原芸術文化基金会の林経甫博士が、数十年にわたって蒐集した人形収蔵を寄付することを決めたため、台北偶戯館は台北市内で珍しく倉庫、展示会場、劇場を同時に備えた施設となりました。人形劇場は長きにわたり続けて学校と協力し、所蔵の展示、教学、公演などの活動を推進しています。

MRT松山駅（川の曲がり角で、満開の花と光のドームに出会う）_台北市松山区八德路四段742号

MRT松山駅地下1階の大ホールの吹き抜け天井にある『川の曲がり角で、満開の花と光のドームに出会う』という作品は、作家の江洋輝がその作品を通じて松山の豊かな文化の風景を表現しようと考えました。5万個以上のLEDライトが垂直に入り混じて、地形の起伏とかつて曲がりくなった川を表現しています。また、クリスタルガラスを使って巨大な光の彫刻を作り、花が咲き乱れるイメージを伝え、生命の力を舞い踊らせています。

『漢聲』雑誌社（漢聲巷）_台北市松山区八德路四段72巷16弄1号1階

書店「漢聲巷」は市民大通りに隣接する八德路の路地にあり、入口に「漢聲」の文字が刻まれた巨大な毛筆が立っています。特殊な形の自動ドアは、葫蘆の中に「文化」という薬を売っていることを象徴しています。現在の漢聲出版は新刊を刊行していませんが、店内に並べられた書籍や雑誌には当時の台湾の知識人の努力の痕跡が残っています。

內湖郭氏古宅_台北市內湖区文德路267巷19号

「內湖紅樓」と呼ばれる閩南式洋館、「內湖郭氏古宅」は、「一正兩廂（一正房と東西二廂房）」の台湾伝統住宅様式を持ちつつ、2階の突き出した西洋バロック式のアーク型のバルコニーが特徴です。白い洗石子（人造石洗い出し）床の真ん中に埋め込まれた四角い花磚（台湾マジョリカタイル）は、1920年代に日本から台湾に導入され、民家や寺院の建材としてよく使われたのです。

双吉榕（そうきちよう）_台北市中正区厦門街113巷

厦門街113巷と同安街の交差点に静かに佇む古木「双吉榕」は、周囲の出版社や書店の栄枯転変を見守り続けて、多くの作家の人生を見届けてきました。この双吉榕は、まるで無限の文学の木のように、多くの物語と記憶を抱えています。

自来水博物館園区（小観音山）貯水池地下宮殿_台北市中正区思源街1号

劣悪な衛生環境により、日本軍が病気にかかる問題が日本政府当局を常に悩ませていました。台湾総督府の衛生顧問を務めていた後藤新平は、スコットランドの技師ウィリアム・K・バルトン(William K. Burton)と大学の教え子の浜野弥四郎を招聘しました。後藤新平の要請に応じ、バルトンと浜野弥四郎は台湾全土で水路施設建設のための都市計画と用地を選定しました。彼らに選ばれた水源地は現在の自来水園区です。公館観音山に約15万人の供給が可能な大型貯水池を建設しました。そして、重力に従って自然に市内へと流れていきます。

第二霧裡薛圳支流遺址_台北市大安区温州街45巷

台北には、歴史のある水路といえば、霧裡薛圳が最も有名だと言えるでしょう。霧裡薛圳は公館を経て溫州街近くに到達した後、九汴頭で合計9つの分流が分岐し、そのうち3つが主要な支線で、現在の溫州街45巷が第二霧裡薛支線です。現存する露天の水路はわずかな部分だけですが、地域の人々が共同で耕作する大学農地になりました。

台電加羅林魚木_台北市大安区羅斯福路三段283巷30号

1970年代、当時台電（台湾電力公司）で働いていた職員の陳文望氏が、木の枝を弟子の陳林金氏に渡しました。二人は台湾電力公司の建設が順調に進むことを願い、誤って加羅林魚木（ギョボクの仲間）を菩提樹として植えました。そして、15年間交代で世話をし、ようやく花が咲きました。それから長い時間が経ち、近くの台湾大学の学生が通りかかり、花を拾って研究した結果、台電が長きに菩提樹だと思っていた木が、実は大洋洲原産の加羅林魚木であることが判明しました。

総督府山林課宿舎——0km山物所_台北市大安区金山南路二段203巷21号

1930年代、台湾総督府の山林課が徐々に発展し、「營林共濟組合」という職員福利機構を設立し、職員のための宿舎を購入しました。民間の要請に応じ、2006年に「総督府山林課宿舎群」が台北市政府によって市定古跡及び歴史建築として登録されました。10年以上にわたる調査、研究、修復の結果、総督府山林課宿舎群の歴史を取り戻し、一般公開され、人々に美しい世界を誘います。

中山樓（風水の木タイワンフウ）＿台北市北投区陽明路二段15号

中山楼の牌楼（パイロウ）の前にある青邨国建館の園内には、「風水の木」と呼ばれる「タイワンフウ」があります。当時その木を基準にしてこの場所が選ばれたと言われています。「先に風水の木があり、後に中山楼がある」という言葉もあります。「帝王の軸線」と呼ばれる都市伝説は、中山楼の神秘的な雰囲気をさらに増しています。

小北街22巷＿台北市士林区小北街22巷

士林ロータリー小北街口の「徳福診所」の後方にある「穿屋巷」が小北街22巷です。過去には家屋が隣接しており、住民が通行しやすいように、家屋の下を通る特殊な形状の巷が形成されました。2022年の「台北街角遇見設計」では、この曲がりくねった小巷を再設計し、作品「探探桃花巷」として作り上げました。

岩山新村＿台北市士林区芝玉路一段79巷2号

最初に列管眷村に含まれてなかった岩山新村は、当時住民が単位と共に移住し、その場で自ら住居を作り上げた後に、軍情局によって正式に列管されました。岩山新村にある建物は各時期のニーズに応じて次々と建設され、特定の集団の発展史と記憶を反映しています。

花卉試験センター＿台北市士林区仰徳大道四段175巷32号

士林区にある花卉試験センターは、最初は果物の木を植えるために設立された「陽明山柑橘示範場」でした。しかし、花苗やほかの樹木を植える気候条件に適したため、その後カメリアやツツジなどの花卉栽培を主にするようになりました。現在は市民の日常の憩いや植物知識を学ぶ場所となっています。

新庄仔埤＿台北市南港区昆陽街171巷1号

清朝、日本統治時代、東新庄仔莊が含まれた多くの村は新庄仔埤に依存して生活していました。しかし、近代都市の発展と経済構造の転換にしたがって、新庄仔埤の面積は縮小せざるを得ませんでした。現在、新庄仔埤は政府の公園用地として指定され、バードウォッチング愛好者の楽園となっています。

敦化芸術通廊＿台北市敦化南北路中央分離帯および導流島の上（民権東路から基隆路まで）

1999年、敦化南北路のグローバルなイメージに応じ、台北市政府は「敦化芸術通廊」というプブリックアート設置プロジェクトを始めました。公開募集を通じて、100点以上の作品の中から9点の作品が選ばれ、敦化南北路に分散して設置されました。このプロジェクトにより、街道は全長2キロメートルの屋外ギャラリーとなり、豊かな文化芸術の雰囲気を醸し出しています。

蒋渭水記念公園＿台北市信義区崇徳街267号旁

蔣渭水氏にちなんで名付けられた公園ですが、ここは公園というより、むしろ隠れた秘境と言える場所です。この空間はそれほど広くなく、ベンチ2基と、「革命先烈蔣渭水先生之墓」と赤色の文字で書かれたプレートが設置できるスペースだけです。プレートの下には蔣渭水の遺言「台湾人はより一層団結すべき」が刻まれています。

林森公園鳥居＿台北市中山区南京東路一段88号

一面の緑が目に飛び込んでくる林森公園は、かつて戦後に中華民国政府と共に台湾に移住した国民軍の兵士たちの定住した場所だったということを想像し難いです。さらに、かつて「三板橋」と呼ばれたこの場所は、日本統治時代には火葬場や共同墓地があった場所でもあります。

李臨秋旧居＿台北市大同区西寧北路86巷4号

ここは一世を風靡した音楽家李臨秋の記念館です。その旧居を修復して記念館として一般公開されています。その記念館は李臨秋氏の手稿を展示し、李臨秋本人の貢献を宣伝するだけの場所ではなく、ここに来ると、わずか15分で70〜80年前の人々の家庭生活の雰囲気と細部に浸ることができます。

旧北淡線円山駅駅員宿舎＿台北市大同区酒泉街9巷13号

MRT圓山駅の出口を出ると、旧北淡線円山駅駅員宿舎が直接に見えます。 1901 年 8 月 25 日、台北と淡水を結ぶ支線であった北淡線が開通しました。旧北淡線円山駅駅員宿舎は、北淡線鉄道で現存する数少ない建物の一つです。

中山堂（水牛群像）＿台北市中正区延平南路98号

1930年、黄土水は長年にわたる台湾水牛の観察を大型彫刻に変え、再び帝展（「帝国美術院展覧会」の略）に出品しようとしました。しかし、作品が完成する前に過労により腹膜炎でこの世を去りました。1937年、黄土水の未亡人廖秋桂は「水牛群像」を台北市役所に寄贈しました。その後、台北公会堂の壁に展示されました。

城南のこと、台北のこと＿台北市中正区汀州路三段230巷口

アーティストの成若涵は、作品を地元住民の生活経験に近づけるため、作品をつくるうちに紙彫刻ワークショップ4回を開催し、135人以上の住民、学生、店主の参加を呼びかけ、地元住民にインタビューして共同で紙彫刻を制作しました。そして紙彫刻の手法で、日常生活と景観、歴史を結びつけた鉄彫刻のアートウォールを共同で作り上げました。

台北植物園腊葉館（ユルバン・ジャン・フォーリー及び早田文藏紀念碑）＿台北市中正区南海路53号

この緑に囲まれた赤レンガ造りの「腊葉館」は1924年に建てられました。「腊葉」とは高温で乾燥させた標本です。その名前からもこの古い建物の用途が想像しやすいです。そうです！ここは台湾で最古の植物標本館です。

寶蔵巌歴史の大断面＿台北市中正区汀州路三段230巷進入

1980年代に入り、宝蔵巌集落が防洪と親水の都市計画公園に組み込まれ、戦後の住民による自力で建てた家屋は取り壊しの脅威にさらされました。1990年代には住民と各界の努力により、2004年に歴史建築として認定され、芸術家による芸術的活性化が徐々に開かれ、現在の「芸術と暮らしの共生」スタイルの「宝蔵巌芸術村」が形成されました。

萬華402号公園（仁済療養院)＿台北市萬華区西園路2段42号

仁済療養院は台湾で最初の精神病療養院であり、当時の社会福祉救助システムをより進歩させ、完全に成し遂げた象徴です。戦後の政権交代後も精神病患者を収容し続け、2004年に公園建設のために業務を終了し、新莊分院に移転しました。

孝字号歩道橋（中華商場孝棟招牌）＿台北市萬華区中華路と開封街の交差点（福星国小前）

中華商場は多くの「老台北人」にとって共通の思い出と言えます。中華商場は北門から小南門まで続き、道路の区分に従って、儒教における八徳（八つの美徳）の「忠孝仁愛信義和平」にちなんで名付けられました。この八棟の三階建てのコンクリート建物が連続しています。中には店舗と住居が含まれており、過去の混乱を解決することを期待して建てられました。

もやし巷＿台北市萬華区長泰街73巷

水質が非常に良かったため、日治時代に政府の意図的な支援により、ここで栽培された作物はサトウキビや花からもやしと麻竹筍と変わりました。現在の長泰街73路地周辺は、最盛期には各家庭でもやしを育てるための水汲みが行われ、大規模な「もやし巷」が形成されていました。

華江整宅社区＿台北市萬華区和平西路三段294号

1969年に台北市政府は移転先としてこの場所を選定し、そして華江橋の建設計画に合わせて住宅を整備して、初の移転用住宅となりました。竣工してから半世紀が経ち、華江橋の外観は、当時ほど目立ったものではなく、やや古びていますが、意外に70〜80年代の「昔の台北」の生活の雰囲気が残っていますので、映画やドラマのロケ地として多くの作品を引き寄せています。

艋舺福徳宮＿台北市萬華区長沙街二段207号

当時、貨物は第一水門の埠頭から卸され、艋舺あたりで最も賑やかな「番薯市」に運ばれました。時間が経つにつれて、かなりの大規模な集落が発展し、「台北第一街」とも呼ばれるようになりました。集落が大きくなるにと伴い、定住した移民たちは現在の西昌街119号の前に艋舺で最初の土地公廟を建立しました。

渡船頭福徳宮＿台北市文山区永安街9号

自然の力には抗えない中、何世代にもわたって木柵に住む先住民たちは最終的に信仰に希望を託し、資金を集めて寺院を建て、神に安全を祈願しました。それは船を司がる「渡船頭福徳宮」です。